{"id":10755,"date":"2026-01-23T03:58:13","date_gmt":"2026-01-23T06:58:13","guid":{"rendered":"https:\/\/fabricadescripts.com.br\/igrejas\/IGRE3535\/povos-da-siberia-deixam-xamanismo-apos-ouvir-o-evangelho-jesus-veio-ate-nos\/"},"modified":"2026-01-23T03:58:13","modified_gmt":"2026-01-23T06:58:13","slug":"povos-da-siberia-deixam-xamanismo-apos-ouvir-o-evangelho-jesus-veio-ate-nos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fabricadescripts.com.br\/igrejas\/IGRE3535\/povos-da-siberia-deixam-xamanismo-apos-ouvir-o-evangelho-jesus-veio-ate-nos\/","title":{"rendered":"Povos da Sib\u00e9ria deixam xamanismo ap\u00f3s ouvir o Evangelho: \u2018Jesus veio at\u00e9 n\u00f3s\u2019"},"content":{"rendered":"
\n

Esfor\u00e7os mission\u00e1rios est\u00e3o em curso para levar o Evangelho<\/strong><\/span> a regi\u00f5es remotas e congelantes da Sib\u00e9ria, onde as dificuldades de mobilidade e o acesso \u00e0s popula\u00e7\u00f5es locais s\u00e3o enormes.<\/p>\n

Em algumas das \u00e1reas habitadas por povos ind\u00edgenas, inclusive grupos fino-\u00fagricos como os Khanty, h\u00e1 pequenas comunidades crist\u00e3s emergindo, gra\u00e7as \u00e0 dedica\u00e7\u00e3o desses mission\u00e1rios<\/strong><\/span>.<\/p>\n

Johannes Reimer, professor de missiologia e teologia intercultural, esteve em Tyumen, na Sib\u00e9ria Ocidental, onde foi convidado a ministrar em uma confer\u00eancia mission\u00e1ria.<\/p>\n

Ele destacou como os esfor\u00e7os mission\u00e1rios na regi\u00e3o v\u00eam apresentando resultados concretos, apesar dos desafios culturais e geogr\u00e1ficos.<\/p>\n

Confer\u00eancia mission\u00e1ria<\/strong><\/p>\n

No evento realizado entre os dias 9 e 12 de novembro de 2025, na Luz para o Mundo \u2013 considerada a maior igreja da regi\u00e3o \u2013, Reimer testemunhou a chegada de participantes vindos de diversas localidades para a confer\u00eancia mission\u00e1ria.<\/p>\n

Segundo ele, havia diversos representantes de povos ind\u00edgenas da Sib\u00e9ria.<\/p>\n

\u201cAqui vivem povos de origem ur\u00e1lica, incluindo grupos fino-\u00fagricos, como Komi, Khanty e Mansi, al\u00e9m dos Selkup, somando v\u00e1rias centenas de milhares de pessoas\u201d, afirmou Reimer.<\/p>\n

Do xamanismo \u00e0 f\u00e9 em Jesus<\/strong><\/p>\n

Ele relatou que os criadores de renas, originalmente n\u00f4mades, s\u00e3o pouco percebidos pela popula\u00e7\u00e3o em geral.<\/p>\n

\u201cA grande maioria deles n\u00e3o possui alfabeto e, consequentemente, n\u00e3o tem uma l\u00edngua escrita. Por outro lado, apenas uma minoria fala russo fluentemente. Foram oficialmente cristianizados durante os s\u00e9culos de dom\u00ednio colonial russo\u201d, explicou.<\/p>\n

Reimer tamb\u00e9m afirmou que a maioria das tribos fino-\u00fagricas pratica o xamanismo<\/strong><\/span> e que os esfor\u00e7os protestantes para converter esses povos tiveram in\u00edcio apenas no s\u00e9culo XX.<\/p>\n<\/p>\n

O mais antigo membro da igreja Khanty com o pastor Sergei Lavrenov. (Foto: Divulga\u00e7\u00e3o)<\/sup><\/span><\/p>\n

\u201cUma miss\u00e3o not\u00e1vel nesse sentido foi empreendida por evangelistas russo-alem\u00e3es sob a lideran\u00e7a de Johann Peters, que deixou sua casa nas estepes de Orenburg com sua equipe em meio \u00e0 guerra civil de 1917 e se mudou para a Sib\u00e9ria Ocidental\u201d, relatou.<\/p>\n

Segundo ele, a iniciativa de curta dura\u00e7\u00e3o levou os siberianos a crerem em Jesus: \u201cFoi somente ap\u00f3s o colapso da URSS (antiga Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica) que as organiza\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias protestantes come\u00e7aram tentativas sistem\u00e1ticas de alcan\u00e7ar os povos do norte da Sib\u00e9ria com o Evangelho\u201d.<\/p>\n

O mission\u00e1rio explicou que, em muitos casos, os esfor\u00e7os de evangeliza\u00e7\u00e3o fracassaram por utilizarem a l\u00edngua russa e pr\u00e1ticas religiosas ligadas \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o russa.<\/p>\n

\u201cS\u00e9culos de opress\u00e3o pelo Estado russo criaram uma profunda avers\u00e3o entre a popula\u00e7\u00e3o local a tudo que fosse russo\u201d, explicou.<\/p>\n

\u2018Jesus veio at\u00e9 n\u00f3s\u2019<\/strong><\/p>\n

Mas os esfor\u00e7os n\u00e3o cessaram e trouxeram resultados positivos. Nos \u00faltimos anos, mission\u00e1rios protestantes da Ucr\u00e2nia passaram a pregar o Evangelho nas l\u00ednguas dos povos ind\u00edgenas, relatou Reimer.<\/p>\n

\u201cHoje a situa\u00e7\u00e3o mudou significativamente. Durante minha visita aos Khanty, a crente mais velha de sua tribo disse: \u2018Jesus agora veio at\u00e9 n\u00f3s tamb\u00e9m\u2019\u201d.<\/p>\n

Para o mission\u00e1rio, \u00e9 urgente a cria\u00e7\u00e3o de uma escola voltada \u00e0 miss\u00e3o contextual.<\/p>\n

Segundo ele, durante a confer\u00eancia em Tyumen, em novembro, ficou claro para todos os participantes que os mission\u00e1rios que atuam entre os povos siberianos precisam, com urg\u00eancia, de uma forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica mais s\u00f3lida.<\/p>\n<\/p>\n

Pr\u00e9dio da igreja Khanty no extremo norte.\u00a0(Foto: Divulga\u00e7\u00e3o)<\/sup><\/span><\/p>\n

\u201cAcima de tudo, eles carecem de conhecimento e ferramentas para uma miss\u00e3o adequada ao contexto. Sua pr\u00f3pria educa\u00e7\u00e3o e desenvolvimento ocorreram em igrejas russas tradicionais\u201d, justificou.<\/p>\n

Reimer explicou que muitos ainda desconhecem que essas formas de f\u00e9 n\u00e3o encontram resson\u00e2ncia entre os povos ind\u00edgenas da R\u00fassia, especialmente no norte da Sib\u00e9ria.<\/p>\n

\u201cE aqueles que, entre esses povos, chegaram \u00e0 f\u00e9 em Jesus se perguntam, com raz\u00e3o, como o Evangelho pode ser uma boa not\u00edcia n\u00e3o apenas para eles individualmente, mas tamb\u00e9m para a comunidade como um todo.\u201d<\/p>\n

Como consequ\u00eancia, surgem perguntas reveladoras da dist\u00e2ncia cultural e lingu\u00edstica enfrentada na miss\u00e3o.<\/p>\n

Sem tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia<\/strong><\/p>\n

Entre elas, est\u00e3o d\u00favidas sobre se \u00e9 permitido orar a Deus na pr\u00f3pria l\u00edngua ou se seria mais apropriado faz\u00ea\u2011lo em russo. H\u00e1 tamb\u00e9m questionamentos semelhantes, como a legitimidade de pregar o Evangelho na l\u00edngua materna.<\/p>\n

Segundo Reimer, a maioria dos povos do norte da Sib\u00e9ria ainda n\u00e3o disp\u00f5e de uma tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia<\/strong><\/span> em seu idioma, nem de uma linguagem religiosa desenvolvida que permita expressar plenamente conceitos centrais da f\u00e9 crist\u00e3.<\/p>\n

Diante desse cen\u00e1rio, a comunica\u00e7\u00e3o dos conceitos crist\u00e3os ocorre de forma bastante limitada. Segundo Reimer, elementos centrais da f\u00e9 n\u00e3o podem ser simplesmente transplantados de l\u00ednguas profundamente marcadas pelo xamanismo, o que evidencia a necessidade urgente de um trabalho sistem\u00e1tico de tradu\u00e7\u00e3o e adapta\u00e7\u00e3o cultural.<\/p>\n

Escola mission\u00e1ria<\/strong><\/p>\n

Esses e outros fatores refor\u00e7am, de acordo com o mission\u00e1rio, a urg\u00eancia da cria\u00e7\u00e3o de uma escola mission\u00e1ria na Sib\u00e9ria Ocidental, capaz de preparar obreiros para atuar de maneira contextualizada entre os povos ind\u00edgenas da regi\u00e3o.<\/p>\n

A Universidade Crist\u00e3 da Sib\u00e9ria Ocidental dever\u00e1 iniciar suas atividades em 2026. Em decis\u00e3o amplamente consensual, os l\u00edderes da Alian\u00e7a Evang\u00e9lica da Sib\u00e9ria Ocidental (WSEA) optaram por fundar, no mesmo ano, sua pr\u00f3pria universidade evang\u00e9lica na cidade de Tiumen.<\/p>\n

A institui\u00e7\u00e3o ter\u00e1 como um de seus focos centrais o enfrentamento dos desafios mission\u00e1rios espec\u00edficos da regi\u00e3o.<\/p>\n

Segundo os organizadores, a iniciativa depender\u00e1 do apoio de outras regi\u00f5es da R\u00fassia, bem como de parceiros internacionais.<\/p>\n

Essa coopera\u00e7\u00e3o \u00e9 considerada essencial diante das necessidades urgentes da Sib\u00e9ria \u2013 um desafio que, conforme destacam os l\u00edderes, tamb\u00e9m interpela igrejas e organiza\u00e7\u00f5es crist\u00e3s da Europa.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esfor\u00e7os mission\u00e1rios est\u00e3o em curso para levar o Evangelho a regi\u00f5es remotas e congelantes da Sib\u00e9ria, onde as dificuldades de mobilidade e o acesso \u00e0s popula\u00e7\u00f5es locais s\u00e3o enormes. Em algumas das \u00e1reas habitadas por povos ind\u00edgenas, inclusive grupos fino-\u00fagricos como os Khanty, h\u00e1 pequenas comunidades crist\u00e3s emergindo, gra\u00e7as \u00e0 dedica\u00e7\u00e3o desses mission\u00e1rios. Johannes Reimer, professor de missiologia e teologia intercultural, esteve em Tyumen, na Sib\u00e9ria Ocidental, onde foi convidado a ministrar em uma confer\u00eancia mission\u00e1ria. Ele destacou como os esfor\u00e7os mission\u00e1rios na regi\u00e3o v\u00eam apresentando resultados concretos, apesar dos desafios culturais e geogr\u00e1ficos. Confer\u00eancia mission\u00e1ria No evento realizado entre os dias 9 e 12 de novembro de 2025, na Luz para o Mundo \u2013 considerada a maior igreja da regi\u00e3o \u2013, Reimer testemunhou a chegada de participantes vindos de diversas localidades para a confer\u00eancia mission\u00e1ria. Segundo ele, havia diversos representantes de povos ind\u00edgenas da Sib\u00e9ria. \u201cAqui vivem povos de origem ur\u00e1lica, incluindo grupos fino-\u00fagricos, como Komi, Khanty e Mansi, al\u00e9m dos Selkup, somando v\u00e1rias centenas de milhares de pessoas\u201d, afirmou Reimer. Do xamanismo \u00e0 f\u00e9 em Jesus Ele relatou que os criadores de renas, originalmente n\u00f4mades, s\u00e3o pouco percebidos pela popula\u00e7\u00e3o em geral. \u201cA grande maioria deles n\u00e3o possui alfabeto e, consequentemente, n\u00e3o tem uma l\u00edngua escrita. Por outro lado, apenas uma minoria fala russo fluentemente. Foram oficialmente cristianizados durante os s\u00e9culos de dom\u00ednio colonial russo\u201d, explicou. Reimer tamb\u00e9m afirmou que a maioria das tribos fino-\u00fagricas pratica o xamanismo e que os esfor\u00e7os protestantes para converter esses povos tiveram in\u00edcio apenas no s\u00e9culo XX. O mais antigo membro da igreja Khanty com o pastor Sergei Lavrenov. (Foto: Divulga\u00e7\u00e3o) \u201cUma miss\u00e3o not\u00e1vel nesse sentido foi empreendida por evangelistas russo-alem\u00e3es sob a lideran\u00e7a de Johann Peters, que deixou sua casa nas estepes de Orenburg com sua equipe em meio \u00e0 guerra civil de 1917 e se mudou para a Sib\u00e9ria Ocidental\u201d, relatou. Segundo ele, a iniciativa de curta dura\u00e7\u00e3o levou os siberianos a crerem em Jesus: \u201cFoi somente ap\u00f3s o colapso da URSS (antiga Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica) que as organiza\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias protestantes come\u00e7aram tentativas sistem\u00e1ticas de alcan\u00e7ar os povos do norte da Sib\u00e9ria com o Evangelho\u201d. O mission\u00e1rio explicou que, em muitos casos, os esfor\u00e7os de evangeliza\u00e7\u00e3o fracassaram por utilizarem a l\u00edngua russa e pr\u00e1ticas religiosas ligadas \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o russa. \u201cS\u00e9culos de opress\u00e3o pelo Estado russo criaram uma profunda avers\u00e3o entre a popula\u00e7\u00e3o local a tudo que fosse russo\u201d, explicou. \u2018Jesus veio at\u00e9 n\u00f3s\u2019 Mas os esfor\u00e7os n\u00e3o cessaram e trouxeram resultados positivos. Nos \u00faltimos anos, mission\u00e1rios protestantes da Ucr\u00e2nia passaram a pregar o Evangelho nas l\u00ednguas dos povos ind\u00edgenas, relatou Reimer. \u201cHoje a situa\u00e7\u00e3o mudou significativamente. Durante minha visita aos Khanty, a crente mais velha de sua tribo disse: \u2018Jesus agora veio at\u00e9 n\u00f3s tamb\u00e9m\u2019\u201d. Para o mission\u00e1rio, \u00e9 urgente a cria\u00e7\u00e3o de uma escola voltada \u00e0 miss\u00e3o contextual. Segundo ele, durante a confer\u00eancia em Tyumen, em novembro, ficou claro para todos os participantes que os mission\u00e1rios que atuam entre os povos siberianos precisam, com urg\u00eancia, de uma forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica mais s\u00f3lida. Pr\u00e9dio da igreja Khanty no extremo norte.\u00a0(Foto: Divulga\u00e7\u00e3o) \u201cAcima de tudo, eles carecem de conhecimento e ferramentas para uma miss\u00e3o adequada ao contexto. Sua pr\u00f3pria educa\u00e7\u00e3o e desenvolvimento ocorreram em igrejas russas tradicionais\u201d, justificou. Reimer explicou que muitos ainda desconhecem que essas formas de f\u00e9 n\u00e3o encontram resson\u00e2ncia entre os povos ind\u00edgenas da R\u00fassia, especialmente no norte da Sib\u00e9ria. \u201cE aqueles que, entre esses povos, chegaram \u00e0 f\u00e9 em Jesus se perguntam, com raz\u00e3o, como o Evangelho pode ser uma boa not\u00edcia n\u00e3o apenas para eles individualmente, mas tamb\u00e9m para a comunidade como um todo.\u201d Como consequ\u00eancia, surgem perguntas reveladoras da dist\u00e2ncia cultural e lingu\u00edstica enfrentada na miss\u00e3o. Sem tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia Entre elas, est\u00e3o d\u00favidas sobre se \u00e9 permitido orar a Deus na pr\u00f3pria l\u00edngua ou se seria mais apropriado faz\u00ea\u2011lo em russo. H\u00e1 tamb\u00e9m questionamentos semelhantes, como a legitimidade de pregar o Evangelho na l\u00edngua materna. Segundo Reimer, a maioria dos povos do norte da Sib\u00e9ria ainda n\u00e3o disp\u00f5e de uma tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia em seu idioma, nem de uma linguagem religiosa desenvolvida que permita expressar plenamente conceitos centrais da f\u00e9 crist\u00e3. Diante desse cen\u00e1rio, a comunica\u00e7\u00e3o dos conceitos crist\u00e3os ocorre de forma bastante limitada. Segundo Reimer, elementos centrais da f\u00e9 n\u00e3o podem ser simplesmente transplantados de l\u00ednguas profundamente marcadas pelo xamanismo, o que evidencia a necessidade urgente de um trabalho sistem\u00e1tico de tradu\u00e7\u00e3o e adapta\u00e7\u00e3o cultural. Escola mission\u00e1ria Esses e outros fatores refor\u00e7am, de acordo com o mission\u00e1rio, a urg\u00eancia da cria\u00e7\u00e3o de uma escola mission\u00e1ria na Sib\u00e9ria Ocidental, capaz de preparar obreiros para atuar de maneira contextualizada entre os povos ind\u00edgenas da regi\u00e3o. A Universidade Crist\u00e3 da Sib\u00e9ria Ocidental dever\u00e1 iniciar suas atividades em 2026. Em decis\u00e3o amplamente consensual, os l\u00edderes da Alian\u00e7a Evang\u00e9lica da Sib\u00e9ria Ocidental (WSEA) optaram por fundar, no mesmo ano, sua pr\u00f3pria universidade evang\u00e9lica na cidade de Tiumen. A institui\u00e7\u00e3o ter\u00e1 como um de seus focos centrais o enfrentamento dos desafios mission\u00e1rios espec\u00edficos da regi\u00e3o. Segundo os organizadores, a iniciativa depender\u00e1 do apoio de outras regi\u00f5es da R\u00fassia, bem como de parceiros internacionais. Essa coopera\u00e7\u00e3o \u00e9 considerada essencial diante das necessidades urgentes da Sib\u00e9ria \u2013 um desafio que, conforme destacam os l\u00edderes, tamb\u00e9m interpela igrejas e organiza\u00e7\u00f5es crist\u00e3s da Europa.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10756,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-10755","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-missoes"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fabricadescripts.com.br\/igrejas\/IGRE3535\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fabricadescripts.com.br\/igrejas\/IGRE3535\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fabricadescripts.com.br\/igrejas\/IGRE3535\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fabricadescripts.com.br\/igrejas\/IGRE3535\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fabricadescripts.com.br\/igrejas\/IGRE3535\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10755"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fabricadescripts.com.br\/igrejas\/IGRE3535\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10755\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fabricadescripts.com.br\/igrejas\/IGRE3535\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10756"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fabricadescripts.com.br\/igrejas\/IGRE3535\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fabricadescripts.com.br\/igrejas\/IGRE3535\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fabricadescripts.com.br\/igrejas\/IGRE3535\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}